Давай!

В венском музее прикладного искусства МАК проходит выставка с забавным и непонятным названием «Дадаленин».

Понять смысл названия смогут те, кто успеет посетить выставку до 7 марта.

Выставка-инсталляция австрийского художника-концептуалиста Райнера Галана «Дадаленин» – это конец большого проекта, начатого им еще в 2006 году. Именно тогда автор начал изучать наследие вождя революции: читать ленинские тексты о Первой мировой войне, империализме и всенародном образовании. Собирая и анализируя документы, фотографии, бронзовые бюстики, снимая видео, смешивая реальные исторические факты с фиктивными, Галан пришел к выводу, что одним из основателей и участников авангардистского литературно-художественного течения «дадаизм», зародившегося в Цюрихе в 1916 году, вполне мог бы быть и В.И. Ленин.

Опираясь на исторические факты пребывания Ленина в Цюрихе в годы возникновения дадаизма, Галан совершенно логично предполагает, что Владимир Ильич никак не мог не встретиться с создателями скандального движения. И в знаменитое кабаре «Вольтер» – место встречи интеллектуальной богемы – тоже наверняка захаживал. А если эти встречи исторически не зафиксированы, так это потому, что Ленин, как водится, маскировался. И, наконец, сами тексты и указы Ленина – разве это не прямое следование эстетике «дада» – с ее радикализмом, бессмысленностью и неуправляемым террором. Один из экспонатов выставки – распоряжение Ленина от 11 августа 1918 года «непременно повесить, дабы народ видел не меньше ста кулаков-кровопийцев». Особенно «дадаистски» циничным выглядит постскриптум: «уж найдите людей потверже».

Создавая свою экспозицию, Галан играет не только с фигурами дадаистов и самого Ленина, но и с другими персонами 20 века. В этот ряд попадают и лауреат нобелевской премии немецкий химик Фриц Хабер, вынужденный заниматься разработкой химического оружия во время Первой мировой, и знаменитый русский художник-авангардист Александр Родченко, которого Сталин отправил делать фотографии строительства многострадального Беломорканала.

В углу зала висит объявление: «Это шоу представлено сигаретами «Беломорканал». Дадаленин вредит вашему здоровью!». Среди экспонатов выставки – документы, коллажи, карикатуры, газетные вырезки, скульптуры, книги Ленина на разных языках, коллекция пришедших по почте бронзовых бюстиков вождя и несколько видео, снятых автором проекта в Москве. Пожалуй, самым дадаистским в этой серии можно назвать короткий мультфильм про Ленина, катающегося на велосипеде по Женеве. Заглядевшись на идиллический городской пейзаж, Ленин попадает под трамвай. Однако отделывается только шишкой...

Детский лепет «дада»

Авангардное движение «дада» появилось в театре, литературе и живописи в годы Первой мировой войны в нейтральной Швейцарии как своеобразная реакция искусства на события этого периода. Его девизом было освобождение искусства от всяческих тормозов. Главными красками дадаизма стали иррационализм, хулиганство и цинизм. Основными причинами войн и кровавых социальных катаклизмов дадаисты считали рационализм и логику. А потому их бесшабашное искусство сметало все существующие нормы и правила: к самому известному шедевру можно запросто подрисовать усы, а любые слова превратить в бессмысленный шум. Свое название движение получило от звукосочетания «дада», существующего почти во всех языках мира и более всего напоминающего бессмысленный детский лепет. Разрушая все привычные системы искусства, дадаисты предлагали разрушить даже самые простые механизмы человеческой речи и начать с самого начала, с нуля.